浅评《金陵十三钗》

作者:蒋淑玲 来源:本站原创 发布时间:2016年07月04日
 

 叙事性的结构加上抗日的背景,使电影《金陵十三钗》成为一个刻在人们心口上一触碰就疼的时代缩影。它真实的再现了中国近代史上曾遭受日军侵略、残害,到处尸横遍野,血流成河,哀嚎不止的残忍现象。然而这部影视作品的意图不仅仅只表达出对日本法西斯草菅人命的严厉控诉,它更多的是赞美在生死攸关之间和民族危难中,人性里所散发出来的大爱和凛然正气。

电影是以一团弥漫的浓重烟雾为开场镜头,到处都是逃窜的人。他们生活在一九三七年十二月十三日被轰炸了二十多天的南京。当时的情况是城市失守,南京彻底地被日本军队占领。他们在中国进行惨绝人寰式地烧杀奸虐,每个人都在奋命奔跑,可是好像永远也跑不出那场大雾。导演张艺谋先生巧用隐喻的手法把中国人的命运同国家命运锁合在一起,变成一种逃不掉,解不开的劫。敌人对故土肆意的扫荡和狠毒紧咬着无抵抗的人们不放。他们只能侥幸地逃命和无辜地承受苦难。

变幻无常的生活很多时候会让人始料未及,就像战争。但是我们持有的选择权大多还是由自己掌控,关键是看怎样去权衡。所以当看到约翰.米勒穿越枪林弹雨去为神父做殡葬时,看到他为了保护女学生不惜陷身险境依然不放弃任何可能获救的机会时,我读到了中国传统文化里强调的诚信与博爱。一个美国人,他本来犯不着冒着生命危险去寻找文彻斯特教堂,但他为了自己的承诺来了,而且还同一群大学生和秦淮河的女人们一起渡过了一场凄美的灾难。约翰的选择首先代表了美国人的一种处事价值观,其次他的留下与担当更是对另一面自己的诠释。

车尔尼雪夫斯基说:“没有目的,哪儿来的干劲”。说得一点都没错。人们的言行举止或多或少都带有一定的目的。就像约翰,最初他去到教堂只是为了拿回属于自己的那份钱。当时的他绝对没有要拯救女学生的觉悟,甚至还表现出了他的小无赖气质。因为当人在作为个体户而存在时,都会有较强的个人主义情节,非常自我。那群烟柳巷的女人们也是这样,她们带着避难的目的才去到神圣的教堂。在此期间她们姐妹之间亦会为了自个利益而暗自较劲,冷嘲热讽。甚至为了保全自己,对受伤的士兵也针锋相对,漠不关心。最后还因为抢澡堂子的事情和女大学生们发生冲突,大打出手。这时的他们,每个人的眼中都只看得到自个。

后来,日本鬼子霸蛮闯进教堂,要为非作歹时。他们的下意识行为,发生了逆转性的改变。女大学生把最好的藏身之所让给了以前视为敌人的秦淮河女人们,然后自己承受要遭到日本人凌辱的恐惧。约翰也不再一副事不关己,高高挂起的醉醺醺的面孔。他穿着神父的衣服,义正辞严高声呼喊人性。希望阻止日本人的暴虐,拯救女学生们。至于那群在俗世里摸爬打滚已久的风尘女子们,最后也全都豁出去拼了。更让人惊叹的是乔治,以前逃命最快的他恳求男扮女装,去替换一个女学生。他们现今的无私取舍,是在刺眼的鲜血和转瞬即逝的生命面前,自发凝聚成的集体精神。自私和狭隘被共同的宿命摒弃,相同的立场也让他们懂得彼此间要互相扶持和依靠。

影片中最让观众不禁潸然泪下的是豆蔻对浦生孤注一掷的爱。一个身受枪伤、朝不虑夕的小伙,得到了红尘女子豆蔻的青睐。有浪漫的琵琶乐和未来美好生活的畅想。可这一切抵挡不过现实的残酷,死亡阴影依旧笼罩。然而爱着的豆蔻,可以为了实现浦生一个简单的心愿不惜铤而走险,只想拿到几根琴弦为他弹奏最后一首美妙的曲子。这是由爱衍生的勇气和信念。渡边淳一也说:“能够拯救死亡的唯一可能就是爱了”。因为爱,李教官选择与日本军士同归于尽,保护住教堂里的人们。因为爱,一位肥胖的父亲不惜冒险探入敌军内部,担上汉奸的罪名,只为救出女儿。他们的爱的不拘一格,闪烁着人性的光辉,也让人打心底肃然起敬。

当一说到风尘女子,估计很多人都会咬牙切齿的恨。即便没有,总的来说是不太喜欢的。唐代诗人杜牧就有“商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花”这样的诗句。而电影《金陵十三钗》里的风尘女子却打破了观众们的期待视野,她们不再只会浅吟低唱亡国之音,甚至翻身成了拯救国家的英雄。她们不全是没心没肺的人渣,她们也有真爱、愿意全心付出。她们自甘以牺牲生命为代价去救赎还是孩子的学生们。正义的力量让她们昂首挺胸走出教堂,走向阳光。影片的剧终是约翰开着汽车载着学生们逃出日本人的管辖区域,一片光芒普照他们,有眼泪也有微笑。这个画面不仅象征了未来会有光明,也给人留下了无限的遐想空间

录入:李琴

 

 

 

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