读书与取经

作者:黄文虎 来源: 发布时间:2011年05月06日
 

念书是为了什么?有位朋友曾对我说,念书就是为了不再念书。说这话时,他已经有了一份稳定的工作,收入待遇也还不错。他告诉我,现在他最大的快乐就是远离了学校,不用再害怕考试考砸而去拼命钻书堆折磨自己了。得补充一句,这位仁兄当年成绩也不赖,所以他属于那种鸟尽弓藏的聪明人,打完鸟,弓没用了,不如拿来当柴火烧,也不浪费。但显而易见的事实是,上学读书是为了受教育,然而,受了教育之后,反而不想读书了,这种心态确实有点让人玩味。
     从学院本科毕业后,我有幸在中南大学读完硕士,今年又很幸运地考上四川大学博士研究生。要按我那位朋友的话说,是走向了一条自我摧残的不归路。因为在我这位友人看来,没有什么是比读书更痛苦的事情了。
     关于读书,我确实也有不少感慨。觉得读书这个话题有些经验和感想,可以和同学们一起交流和探讨一下,且与大家共勉之。
     在此,首先我想说的是,在一种积极的教育理念的引导之下,读书绝不是一件让人感到厌烦的事情,与书为敌更显得荒谬。中国有句古话叫“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”(另一说:书山有尽勤为路,学海无涯苦作舟。),此话一出,确实害人不浅。读书需“勤”,需刻苦,当然没错,但后半句,就有那么点变味了,让人不禁联想起“苦海无边,回头是岸”。
     读书苦不苦,当然也苦,“头悬梁、锥刺股”的故事大家都耳熟能详。这样看来,读书人似乎都有点自虐的倾向。不过,这种“苦”中是带甜的,读书不是吃苦胆,而更像是品咖啡,一旦进入了状态,可谓是韵味无穷。且不说“书中自有黄金屋、颜如玉、千钟粟”之类的昏话,其实读书作为一种求知的过程本身就可以自得其乐。王小波在《对待知识的态度》一文中谈到他对于学习的态度时曾说:“当年文化知识不能成为饭碗,也不能夸耀于人,但有一些青年对它还是有兴趣,这说明学习本身就可以成为一种生活方式。”可以想见,这种乐趣很纯粹,也很真实。
     可以说,发现与获取知识的历程是很奇特且吸引人的。从某种意义上说,读书就像是取经。在途中,一个人可能要经过千难万险,历尽各种困难和挑战,但更重要的是,你也将体会到沿途万千风景的美好和雄奇。假如你经不住眼前的一点磨难,失去勇气,就此半途而废,就会前功尽弃。但如果你能够坚持,对未知的世界始终保持着一种探索与发现的热情和渴望,那么,精神的热土就会向你毫无保留地展开。
     很多时候,我们会说某个孩子很聪明,脑子转得快,记忆力好,读书很行。这让我想起我的一个小侄女,她才读初中,但也免不了陷入补课大军的行列,除了语数外,还包括书法、长笛等特长培训。她有天就对我说,希望自己脑子里长个瘤子,让她一学习脑袋就痛,这样一来就不用学习和读书了。这种想法似乎很可笑,但确实反映了一个根本性的问题,那就是我们在开头所提到的,念书或者说求知是为了什么?先不说读书应该怎样读,应该读什么书,如果为什么而读书这个基本问题都没有解决,那么就会陷入一种十分尴尬的境地。
     这种对于求知的迷惑和困扰,其实哲人罗素也曾遇到过,在自传中,罗素先生曾多次提到自己幼年乃至青少年时代厌世颓废的思想,他甚至想过自杀,但最终出于对数学的热爱,他又恢复了对生活的信念。因此,我想说的是,读书绝不仅仅是一项机械的脑力活动,而需要一种强大的精神信念的支撑。就像玄奘西游取经一样,求知同样是建立在一种坚实的信仰之上,这就是对知识与智慧本身的自觉而执着的追求与热爱,而这正是一种自由心灵的表达与阐释。
     假如你问一个基督徒,他为什么信仰上帝,他或许会说,上帝无所不在,你要用心去感受。假如你问我为什么读书,我会说,智慧无所不在,你只要用心体会,通过读书,你就会找到智慧。取经是为了修得正果,而求知的正果就是获取智慧,尽管这种智慧可能并不一定给你带来什么现实的好处,但一定会给你的生活带来乐趣和希望,丰富你的精神和人生。先贤孔子曾有云:“知之者不如好知者,好知者不如乐知者。”以求知为快,以读书为乐,在我看来,这本身就算得上是一种积极健康的生活方式和态度了。

 

 

 

 

(作者简介:黄文虎,男,土家族,1986年出生于湖南常德津市。2008年6月本科毕业于吉首大学张家界学院汉语言文学专业,于2010年6月获中南大学外国语学院比较文学与世界文学专业硕士学位,现为四川大学文学与新闻学院比较文学与世界文学专业博士研究生。)

 

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