土家族丧葬礼俗

作者:资料整理/杨利群 来源:本站原创 发布时间:2013年04月17日
 

  丧礼是哀悼死者之礼。在古代,土家族多以悬棺葬,这是土家先人葬俗佐证。其主要原因是大庸古城频临澧水流域,土家先民常年渔猎,在江河活动较多,便将悬棺葬地选在依山傍水的悬崖峭壁,希望死者的鬼魂与原先的社会群体继续保持着密切联系,另使之免于野兽侵袭和人为的损害。悬置越高,表示对死者越是尊敬。湖南省考古界专家发现,战国、西汉时期的悬棺葬在永定区温塘镇、慈利县溪口镇都有发现。宋代朱辅在《溪蛮丛笑》中描写:“五溪蛮死者,诸子照水内,一人背尸, 以箭射地,箭落处定穴,穴中籍以木。贫则已,富者不问岁月,酿酒屠牛,呼团洞发骨而出,易以水凼,或架崖屋,或挂大木,风霜剥落, 皆置不问,名葬堂……”


  张家界现代丧葬礼俗也较为奇特。朝枚之年(八九十岁)过世的老人,在张家界地区又称作 “白喜事”,人们把它作为喜事来办。如人死后,要请道士“开路”,还要做“道场”,唱“丧歌”(又名“寿歌”),内容主要是唱死者的生平事迹和“二十四孝”等等。安葬时,儿女要抱灵牌,披麻戴孝。


  有些地方还有“跳丧”的礼俗。在土家山寨,不论哪家死了老人,乡邻们都不顾劳累从各家赶来,为亡人跳一夜“撒尔嗬”,也就是丧鼓舞。土家人跳丧,一为死者歌功颂德,二为安慰死者家属,谁都把“跳丧”当做情谊的象征,说:“把不起耙把送不起情,跳一夜丧鼓送人情”。比如一家结婚,另一家丧事正好在道路相遇,办丧事抬棺材的人必须跳舞。抬着棺材跳舞,表示死人对新人祝福。


  张家界葬丧礼俗是属于当地的民间传统文化之一,它既是对死者的哀悼也是对民间传统文化的继承与发展。丧葬这一习俗从古发展至今从未断缺,当代的人们依旧视它为对灵魂的虔诚和敬仰。

 


                               

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